描述
講天道,是為了講地道與人道。
這個理論最了不起的地方就是:找到了天運地象的規律,上知天文,下知地理,便可以中悉人事。如此就是天人合一。
事物光生出來沒有用,關鍵看它能不能和土發生關係。有了土才能成就,才能生長。所以我們人生要想有成就,也得找到那個土。要想有成就,就得有土德。就是德行要厚,要純樸。
居住在東南西北中不同地方的人,由於受到自然環境與生活條件的影響,形成了生理上、病理上的不同,因而發生的疾病也不同,因此在治療時也要採取不同的方法。如此,才能做到因地制宜、因人制宜。
第九部 六節藏象論
—— 第一節 《內經》中的曆法
—— 第二節 閏月的由來
—— 第三節 天度
—— 第四節 天干與地支
—— 第五節 生之本,本於陰陽
—— 第六節 地理
—— 第七節 氣候與物候
—— 第八節 節氣病
—— 第九節 論師徒關係
—— 第十節 氣合而有形,因變而正名
—— 第十一節 氣和而生,神乃自生
—— 第十二節 藏象
—— 第十三節 人迎寸口
第十部 五藏生成
—— 第一節 五藏、五體、五味
—— 第二節 五色
—— 第三節 諸脈者,皆屬於目
—— 第四節 診病之始,五決為紀
第十一部 五藏別論
—— 第一節 關於醫學起源
—— 第二節 奇恆之府
—— 第三節 氣口獨為五藏主
—— 第四節 六不治與十不治
第十二部 異法方宜論
—— 第一節 東方之域宜砭石
—— 第二節 中藥之淵源
—— 第三節 北方重炙法
—— 第四節 針法,來自南方
—— 第五節 中原之按蹺
講天道,是為了講地道與人道。
這個理論最了不起的地方就是:找到了天運地象的規律,上知天文,下知地理,便可以中悉人事。如此就是天人合一。
事物光生出來沒有用,關鍵看它能不能和土發生關係。有了土才能成就,才能生長。所以我們人生要想有成就,也得找到那個土。要想有成就,就得有土德。就是德行要厚,要純樸。
居住在東南西北中不同地方的人,由於受到自然環境與生活條件的影響,形成了生理上、病理上的不同,因而發生的疾病也不同,因此在治療時也要採取不同的方法。如此,才能做到因地制宜、因人制宜。
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